هبوط
مرا کسی نساخت٬ خدا ساخت. نه آنچنان که «کسی میخواست»٬ که من کسی نداشتم. کسم خدا بود٬ کس بی کسان.هبوط
مرا کسی نساخت٬ خدا ساخت. نه آنچنان که «کسی میخواست»٬ که من کسی نداشتم. کسم خدا بود٬ کس بی کسان.کلمه ها و ترکیب های تازه
...اتومبیل پراید سیاه مقابل اداره تامین اجتماعی ایستاد آقای جوانی به همراه خانم جوانتری پیاده شدند.خانم جوان مقابل آینه پراید ٬سر و وضعش را درست کرد و سپس از روی صندلی عقب٬ چادر مشکی تمیزش را برداشت و به صورت نصفه نیمه !سرش کرد و به اتفاق مرد جوان وارد اداره شدند پس از گذشت ده دقیقه ٬شادمان !برگشتند و باز هم چادر روی صندلی عقب ! افتاد و سوار شدندو رفتند.....
......همه داشتند فریاد می کشیدند تشکر تشکر ٬صبح هنگام که هوا بسیار سرد بود ٬همه آمده بودند تا مراسم به دار آویخته شدن ٬مرد جوانی را ببینند که چند مدت قبل جلوی چشمان همین تماشاگران!! جوان دیگری را با ضربات کارد آشپزخانه به قتل رسانده بود....
شاید شما هم از این داستانهای کوتاه در طول روز زیاد ببینید ....
در داستان اول ریا کاری و دو رویی و دوگانگی حاکم در جامعه
ودر داستان دوم بی خیالی و بی توجهی انسان ها نسبت به کشته شدن یک انسان و عدم مداخله برای جلو گیری از ارتکاب این جنایت به چشم می خورد!
آیا ما ملت مسلمان و انقلابی ایران ٬سزاوار اینچنین رفتارهایی هستیم ؟
آیا این نوع رفتارها با آموزه های دینی و سوابق انقلابی ما سازگار است ؟
آیا زندگی اجتماعی ما نیاز به آگاهی و آموزش ندارد؟
آیا اصولا کلمه بصیرت فقط در مسائل پیش پا افتاده سیاسی تبلور پیدا می کند؟
یا پیش از آن باید در جامعه به کار بسته شود ؟ و هزاران سئوال دیگر...
ولی چیزی که مهم است این است که بصیرت یک فعل عام است که نسبت به فاعل و مفعول آن معنا پیدا می کندو نه اهرمی برای حذف رقبا !!!
آیا منظور از « بصیرت » به غیر از نگاه کلان و فهم عمیق در مسائل و موضوعات مختلف به خصوص مسائل اجتماعی است؟
سئوالی که هنوز جوابی برای آن نیافته ام ؟؟؟
شهید چراغچی
تهمینه زل زده بود به امام.ماتش برده بود.باورش نمی شد که نشسته روبه روی امام.از نزدیک نزدیک امام را می دید.امام چند بار تکرار کرد«از طرفت وکیلم؟»اما تهمینه اصلا حواسش نبود . همه چیز یادش رفته بود.از پشت تلنگری خورد که «بگو بله .بگو بله» امام خطبه را خواند.بعد هم سفارشی به تهمینه کرد.«با شوهرت بساز»
....کم تلفن می زد.نامه هم نمی نوشت. اخلاقش بود.گاهی سه چهار ماه می شد که تهمینه نمی دیدش . آدرسش هم نمی داد.یک بار تهمینه ازش گله کرد.گفت «تلفن که نمی زنی .نامه هم که نمی دی.اقلا من رو هم با خودت ببر.»ولی الله آرام گفت «ببین تهمینه جان ٬اگه خیلی دوست داشته باشی ٬دلت بخواد می تونم تو رو ببرم. ولی اون جا که باشی.دلم مدام پیش توست٬نگرانت می شم.ذهنم پیش توست.به کارام نمی رسم اگه هم نامه بدی ٬دو ساعت می شینم نامه ات رو می خونم٬ذهنم درگیر می شه.نه می تونم جواب نامه ات رو بدم٬نه به کارام می رسم.»بعد یکی از عکس های تهمینه را برداشت٬گذاشت توی عکس هایی که داشت.گفت« قایمش می کنم٬ هروقت دلم خیلی برات تنگ شد٬نگاهش می کنم.»....
تهمینه فکر می کرد اگر ولی الله بود٬با هم می رفتند حرم٬مثل هر شب جمعه که فاطمه را هم می بردند.کمیل شبهای جمعه را یادش می آمد که فاطمه را می گذاشتند توی کالسکه اش و سه تایی می رفتندحرم. یادش می آمد که ولی الله خواسته بود که فاطمه توی مراسم تشییع جنازه اش باشد.حالا هم فاطمه را گذاشته بود توی کالسکه اش ٬ولی این بار فقط دو نفر بودند. ولی الله را بردند بهشت رضا.
ما کجا و ...
حماسه امام حسین(ع)،همه در اطراف کرامت و عزت و شرافت و نفاست
نفس،دور میزند.او امر به معروف و نهی از منکرش هم احساسی است از
این گونه احساسها،می فرمود:مردم!چشمهایتان نمی بیند!آیا نمی بینید
نیکیها چگونه دارد مهجور و متروک می شودو به آنها عمل نمی شود؟
نمی بینید زشتیها چگونه رایج شده است؟
یک مومن اسلام،یک انسان شریف،مرگ را برزندگی ای که درآن همواره با
چنین تابلوهای زشت مواجه باشد و از تابلوهای عالی انسانیت هرگز به
چشمش نخورد،ترجیح می دهد؛(در ادامه)باید چنین باشد که مومن در
چنین شرایطی،
به لقاء پروردگار خودش رغبت کند،یعنی اصلا از این دنیا بیزار بشود:
(استاد شهید مطهری)
...داشتم کتابی در مورد روضه های شهید مطهری، می خواندم که این
مطلب را دیدم و نوشتم و بعد یاد شهید دکتر شریعتی افتادم که می گفت:
...دموکراسی گفته:رفیق حرفت را بزن،نانت را من می خورم!
...مارکسیسم میگوید:نانت را بخور،حرفت را من می زنم!
...فاشیزم می گوید:نانت را من می خورم،حرفت را من میزنم،تو فقط برای
من کف بزن!
... اسلام حقیقی می گوید:نانت را خودت بخور،حرفت را هم خودت بزن،من
برای اینم که به حق برسی!
و... اسلام دروغین می گوید:تو نانت را بیاور بده به ما،قسمتی از آن راجلویت
می اندازیم و تو حرف بزن،اما حرفی را که ما می گوییم...!!
راستی ما کجاییم و حسین ویارانش کجا.......
کربلا
کربلا یعنی
همان جا که آدم ٬آدم شد...
کل ارض کربلا یعنی٫
هیچ خاکی از عشق خالی نیست...
کربلا اگر نبود
زمین آیا
باز هم جاذبه داشت ؟
کربلا خانه ماست ٬
والحق
هیچ کجا خانه آدم نمی شود...
هر چه ما را از ناامنی کربلا بترسانند٬
باز هم برای ما٬
جز کربلا هیچ نقطه ای امن نیست...
آزمون تمام مقام ها ٬
کربلاست...
اما٬
نه چنان سهل که ما می پنداریم...
برای کربلا
یک رمز بیشتر نیست٬
از خود که گذشتی
به کربلا رسیده ای ...
بسیج مظلوم !
...به نام اول بسیجی عالم،امیرالمومنین علی(ع)...و به نام آن بسیجی
که تن
به شمشیر
داد ولی ذلت را نپذیرفت...و به نام آن بسیجی که روزی خواهد آمد
و عالم را از بند تبعیض و
بردگی و جهالت نجات خواهد داد...
وبه نام آن پیر بسیجی،خمینی کبیر که رهبر جهان اسلام بود
و در خانه ای ساده می زیست
و ...
به نام آن بسیجیانی که در هنگامه جبهه و جنگ، خانواده هایشان زیر چادر
زندگی میکردند،
و زنان بسیجی که همسرانشان را برای دفاع از دین و میهن راهی نبرد کردند
و روزها در خانه ها
کار میکردند تا خرج غذا و تحصیل فرزندانشان را تهیه کنند...
به نام آن دخترک یتیمی، که در گرماگرم جنگ،با مادر بزرگش روزه گرفتند
تا از پول صرفه جویی
شده را،
به جبهه ها کمک کنند...
یادمان که نرفته بسیج،را چه کسانی تشکیل میدادند،و چگونه از
همه چیز میگذشتند تاملت
ایران با عزت و سربلندی زندگی کنند،البته آن روزها هنوز
به دست بچه های گل بسیجی،
باطوم و سپر و کلاه کاسکت....!!! نداده بودند!!
روح بسیجیانی که مظلوم زیستند و مظلومانه تر رفتند
تا ما بمانیم و نان خون آنها را بخوریم،
شاد...!!!!!
خدا را شکر که هنوز هم میگیم:هفته بسیج مبارک:
چند همسری در اسلام؛ ضرورت ها، آسیب ها و پیچیدگی ها
در تمام بحث هایی که در مورد انواع زندگی خانوادگی در دوره های مختلف بیان شده است سعی بر آن دارد که دید کلی در مورد واقعیت زندگی خانوادگی و توصیف آن همانگونه که در عمل وجود دارد در ذهن ایجاد شود .
درواقع در طول یک دوره تاریخی، خانواده دست خوش تغییرات اساسی و بنیادی شده که از عوامل مختلفی چون تغییر شیوه زندگی و نوع معیشت و تکنولوژی و مصرف و تغییر نگرش نسبت به زندگی متأثر است . حول این تغییرات رویکردهای مختلفی در مورد خانواده شکل گرفته است . دین مبین اسلام تلاش می کند زوجین را علیرغم مشکلات به زندگی مودت آمیز و عاشقانه دعوت کند . در جهان اسلام خانواده با همه مظاهرش آن چنان استوار و پابرجا بنا نهاده شده که هیچ عاملی نمی تواند اساس آن را زیر سؤال ببرد
خانواده کوچکترین سلول جامعه است . اگر خانواده از لحاظ روانی آرامش داشته و سالم باشد جامعه نیز از جهات فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جامعه ای سالم و مترقی و روبه رشد خواهد بود .
یکی از بزرگترین چالش های امروزی جامعه نهاد خانواده می باشد و عواملی که باعث افزایش یا کاهش راندمان و پویایی این نهاد می گردد باید مورد توجه قرار بگیرد .
جامعه وقتی پویا و تأثیرگذار است که تک تک اجزای آن ٬که همان نهاد مقدس خانواده می باشد مورد توجه، بررسی و شناخت از تمامی ابعاد قرار بگیرد لذا چند همسری و تعدد زوجات که عامل مؤثر بر این نهاد است، مورد بررسی قرار می گیرد .
بررسی درستی و نادرستی مسائلی مانند تعدد زوجات که ناشی از ضرورت های شخصی یا اجتماعی است با این نحو صحیح نیست که آن را با تک همسری مقایسه کنیم . بررسی صحیح اینگونه مسائل منوط به این است که از طرفی علل و موجبات ایجاب کننده آنها را در نظر بگیریم و ببینیم عواقب وخیم بی اعتنایی به آنها چیست .
از طرف دیگر نظری به مفاسد و معایبی که از خود این مسائل ناشی می شود بیفکنیم . آنگاه یک محاسبه کلی روی مجموع آثار و نتایجی که از دو طرف مسئله پیدا می شود به عمل آوریم . تنها در این صورت است که این گونه مسائل بصورت واقعی مورد بررسی قرار می گیرند .
لذا در این مقاله به انواع ازدواج (تک همسری ـ چند همسری و ......) و عواملی که از نظر تاریخی و اجتماعی باعث ایجاد چند همسری می شوند معایب و آسیب های چند همسری از نظر حقوقی ـ فلسفی ـ تربیتی ـ روحی و اخلاقی و هم چنین عواملی که باعث ضرورت تعدد زوجات در جامعه می گردد . تفاوت های فیزیولوژیکی زنانه و مردانه که مؤثر در این پدیده است . و موضوع کمونیسم جنسی ـ چند شوهری و علل شکست چند شوهری . نظر اسلام در رابطه با تعدد زوجات و نسبت هایی که به اسلام داده اند و بطور کلی نقش اسلام در چند همسری، فلسفه ازدواج های پیامبر ،نکات مهم در ازدواج های پیامبر ،بررسی حقوقی چند همسری در ایران با توجه به لایحه حمایت از خانواده و نظر حقوق دانان را در این باره و بطور کلی چند همسری در کشورهای امریکا ـ کانادا ـ تونس ـ مصر و بنگلادش و نظریه های پست مدرن در حول محور خانواده وعواملی که باعث افزایش سن ازدواج می شوند و موضوع ازدواج موقت را در این مقاله مورد بررسی قرار داده ایم .
میخوام ببوسمش...
خیلی وقته چیزی تو وب نذاشتم (البته
از موضوعات اجتماعی) ولی چند روز
پیش با دختر
یک شهید دفاع مقدس، صحبت میکردم
و او با دیدن فیلم؛دموکراسی
توروزروشن؛ دپرس شده
بود و از انتقاد کلیشه ای:سهمیه
دانشگاهها:!!!! دلش شکسته و یکی
دو سه روزی بود که سر
کلاس هم نرفته بود. کسی که رتبه اول
ارشد رشته خودش را داشت!! به
خاطر
درست تبیین نشدن
موضوع سهمیه هاو کج فهمی برخی از
ما ! حالا بعد از سالها تنهایی و
نداشتن
سرپناه وکسی
که با او درد دل کند، در عالم تنهایی خود
فرو رفته و طبعا،هر کسی هم به فکر
خودشه....
در تمام دنیا ،دادن امکانات اولیه به
کسانی که از تمامیت
کشورشان،دفاع میکنن
امری طبیعیه و ......
نمیخوام حرفای تکراری بزنم،ولی بهش
گفتم:ببین عزیزم،دقت کن تو چه
فضایی
زندگی میکنی،
این فیلم وامثال آن رو چه کسانی با چه
نیتهایی و در چه مدیریتی ساختند و
مجوز گرفتندو....
داشتم براش موعظه میکردم که
گفت:حاضرم تمام امکانات و رانتهایی!!
که من دادند و بدم و
فقط یک لحظه برم تو بغل بابام و ببوسمش...!
در مناقب آقا سید علی قاضی
سکوتش بیشتر از کلامش است و خلوتش بیشتر از جلوتش.روزهایی در بعضی ایام سال نیست می شود.هیچ کس خبری از او ندارد.نه در مدرسه و نه در مسجد٬نه در کوفه و نه در سهله .هیچ کس او را نمی یابد. او کجاست ؟چه می کند ؟با کیست ؟چگونه رفته ؟و چگونه برمی گردد ؟ هیچ کس نمی داند ٬هیچ کس...
و این خلوت او نه تنها ٬تنهایی نیست ٬بلکه آکنده از اسرار است .راستی او چه عوالمی دارد که کسی راه بدان ندارد و حتی برای شاگردانش که محرم ترین ها به او هستند ٬اسرار را فاش نمی کند.انس او با خلوت است و روح او با وحدت.ساعت ها به تفکر در وادی السلام می پردازد و خودش می گوید که با روح مردگان مانوس تر است تا با زندگان .
در اولین دفعه ای که علامه طباطبایی (ره ) را می بیند به وی می گوید :
«پسرم دنیا می خواهی نماز شب ٬آخرت می خواهی نماز شب »
در نامه ای که به یکی دیگر از شاگردانش می نویسد ٬چنین می فرماید:
«اما نماز شب ٬پس هیچ چاره و گریزی برای مومنین از آن نیست و تعجب از کسی است که می خواهد به کمال دست یابد در حالی که برای نماز شب قیام نمی کند و مانشنیدیم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر به وسیله نماز شب.»
اتل متل یه شاعر
به مناسبت سالگرد عروج آسمانی بسیجی ترین شاعر حماسه سرای دفاع مقدس( ابوالفضل سپهر) یکی از اشعاراو را که خودش معتقد بود سراینده واقعی آنها خود شهدا و رزمندگان هستند برای دوستان انتخاب کردم ،روحش شاد...
اتل متل یه بابا
که اسم او احمده
نمره ی جانبازی اش
هفتاد و پنج درصده
اون که دلاوری هاش
تو جبهه غوغا کرده
حالا بیاین ببینین
کلکسیون درده
اون که تو میدون مین
هزار تا معبر زده
حالا تو ی رختخواب
افتاده حالش بده!
بابام یادگاری از
خون و جنگ و آتیشه
با یاد اون زمونا
ذره ذره آب میشه
آهای آهای گوش کنید
درد دل بابا رو
می خواد بگه چه جوری
کشتند بچه ها رو
((هیچ می دونی یعنی چی
زخمی ها رو بیاری
یکی یکی و بازوی
تو آمبولانس بذاری
درست جلوی چشمات
همینطوری که میره
با شلیک مستقیم
ماشین الو بگیره
همین جوری که می گفت
چشما شو به دیوار دوخت
انگار با این خاطره
بابام الو گرفت ٬سوخت
گفتن این خاطره
بد جوری می سوزوندش
با بغض و ناله می گفت
کاشکی که پر نبودش
آی قصه قصه قصه
نون و پنیر و پسه
هیچ تا حالا شنیدی
تانکها بشن قناصه؟
میدونی بعضی وقتا
تانکا قناصه بودن
تا سری رو می دیدن
اون سرو می پروندن
سه راه شهادت کجاست ؟
میدونی دو شکا چیه ؟
میدونی تانک یعنی چی ؟
یا آرپی جی زن کیه ؟
آر پی جی زن بلند شد
و ما رمیت رو خوند
تانک اونو ٬زودتر زدش
یه جفت پوتین ازش موند
......
هیچ می دونی یه گردان
که اسمش الحدیده
هنوزم که هنوزه
گم شده ناپدیده
.......
هیچ می دونی چه جوری
یواش یواش و کم کم
راوی یک خبر شی
یک خبرپر از غم؟
به همسر رفیقت
که صاحب پسر شد
بری بگی که بچه
یتیم و بی پدر شد
اول میگی نترسین
پاهاش گلوله خورده
چند روزبستریه
زخمی شده، نمرده
زل میزنه تو چشمات
قلبتو می سوزونه
یتیمی بچه شو
از تو چشات می خونه
.......
آهای آهای بچه ها
مگه قرار نذاشتیم
همیشه با هم باشیم
نداشتیما،نداشتیم
........
می سوزه و می خنده
خیلی خیلی آرومه
به من میگه داداش جون
کار منم تمومه
مرتضی منم ببر
یانرو پیشم بمون
میزنه تو صورتش
داد میزنم مامان جون!
مامان میاد و دست
بابا جون و میگیره
بابام با این خاطرات
روزی یه بار میمیره
فقط خاطره نیس که
قلب اونو سوزونده
مصلحت بعضی ها
پشت اونو شکونده
.....
ای که به این انقلاب
چسبیدی عین کنه
خط و نشون میکشی
النگوهات نشکنه
فکر نکنی علی رو
ماها تنها میذاریم
ما اهل کوفه نیستیم
دخلتو نو میاریم
روحش با شهدا قرین....
پیروزی در جنگ
جنگ ما موجب شد که تمامی سردمداران نظام های فاسددر مقابل اسلام احساس ذلت کنند٬جنگ ما بیداری پاکستان و هندوستان را به دنبال داشت٬تنها در جنگ بود که صنایع نظامی ما از رشدآنچنانی برخوردار شد و از همه مهمتراستمرار روح اسلام انقلابی در پرتو جنگ تحقق یافت .من امروز بر این عقیده ام که مقتدر ترین افراد در مصاف با آن همه توطئه ها و خصومت ها و جنگ افروزی هایی که در جهان علیه انقلاب اسلامی است معلوم نبود موفقیت بیشتری از افراد موجود به دست می آوردند.در یک تحلیل منصفانه از حوادث انقلاب خصوصا از حوادث ده سال پس از پیروزی باید عرض کنم که انقلاب اسلامی ایران در اکثر اهداف و زمینه ها موفق بوده است و به یاری خداوند بزرگ در هیچ زمینه ای مغلوب و شکست خورده نیستیم٬حتی در جنگ پیروزی از آن ملت ما گردید و دشمنان در تحمیل آن همه خسارات چیزی به دست نیاوردند.
از بیانات امام خمینی(ره)